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Cervantes desde Münster

Corría octubre del año 2009 cuando pasé por vez primera unos días en Münster, ciudad que, casualidad de causalidades, me acoge actualmente. El motivo era la celebración del VII Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas. Todavía no había terminado la licenciatura y era uno de mis primeros congresos, creo recordar que el primero fuera de casa. Como fuese, fue una experiencia fabulosa que tengo grabada en mi memoria.

Desde Pamplona viajamos Jéssica Castro, Luis Galván, Carlos Mata y un servidor. Mi amiga Jéssica y yo disfrutamos de una beca de Herr und Frau Horstmann y la AC, que nos permitió entrar en contacto con otros jovencetes que todavía ahora son nuestros amigos: María Fernández Ferreiro, José Enrique López Martínez, Konstantin Mierau, Fabien Montcher, Preeti Pant, Javier Sánchez-Arjona, Iole Scamuzzi… Más otros colegas ya más experimentados con los que, si todo va bien, nos reencontraremos pronto en Oviedo. Fue entonces, además, cuando conocí a algunos de los que ahora son mis compañeros en la Universidad de Münster, empezando por Carmen Rivero.

Cerrando ya el capítulo sentimental, en este congreso presenté un estudio en el que exploraba la manida cuestión de la verosimilitud en el Coloquio de los perros de Cervantes. Junto a las distintas interpretaciones que se ofrecían para explicar la maravilla de los perros parlantes (sueño del enfermo Campuzano, brujería, relación con diversos géneros literarios…), escasa atención se había prestado a la opción de que fuese un portento divino, una acción del cielo. Así, a partir de diversos indicios textuales se pone en relación con el concepto de «verosimilitud moral o cristiana» que contemplan distintos tratadistas (Tasso, El Pinciano, Cascales…). Asimismo, se apunta el episodio de la burra de Balaám (Números, 22, 22-35) como posible antecedente bíblico, junto a otros de origen clásico: el caballo Janto de la Ilíada (XIX, vv. 406 y ss.) o un cuento del Calila e Dimna, entre otros.

Se trataba de mi primer trabajo cervantino, aunque desde entonces han salido a la luz otros trabajos similares. Sin embargo, puedo decir que, para mí, Cervantes empezó en Münster.

Referencia completa:

  • Sáez, A. J., «El “divino don de la habla”: el Coloquio de los perros desde la tradición clásica y bíblica (contribución al estudio de sus fuentes)», en Visiones y revisiones cervantinas. Actas selectas del VII Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas (Münster, 30 septiembre–4 de octubre 2009), ed. C. Strosetzki, Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2011, pp. 797-806. Enlace al texto.
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