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Embajadas y guerras en el auto de Calderón
En una entrada anterior daba cuenta de las interrelaciones que algunos autos calderonianos (Lo que va del hombre a Dios, El divino cazador, El socorro general y El lirio y el azucena) mantenían con la situación política del momento y en concreto con la guerra de Cataluña. En este cuarteto de textos -y en otros más- se aprecian algunos paradigmas compositivos, algunos ya estudiados por Arellano. Uno menos atendido es la embajada: misión diplomática habitual, contribuye en este género a la exaltación de la monarquía hispánica y legitima las acciones bélicas como vía para mantener la «paz de los Habsburgo». La otra cara de la moneda son los paradigmas del arte militar (asedio, alianza, guarda y socorro) que se asientan en fuentes literarias y también en la estrategia militar del momento, para presentarse como el último recurso posible tras las constantes ofertas de paz ofrecidas, que son siempre rechazadas por la pertinacia de los enemigos.
Sáez, A. J., «Embajadas y guerras: algunos paradigmas compositivos en el auto sacramental de Calderón», Anuario Calderoniano, 5, 2012, pp. 215-231. Texto completo.
La guerra de Cataluña en algunos autos de Calderón
Si el género sacramental se considera habitualmente sólo en su perspectiva religiosa, hay que tener en cuenta que algunos construyen su argumento sobre hechos contemporáneos. Es el caso de cuatro autos historiales (entiéndase como ‘relativo a la historia’) de Calderón relacionados con la guerra de Cataluña, a saber: Lo que va del hombre a Dios, El divino cazador, El socorro general y El lirio y el azucena. Junto a la lectura sub specie aeternitatis admiten una interpretación complementaria que parte de los sucesos históricos del conflicto iniciado en 1640 (arriba La batalla de Montjuic, de Pandolfo Reschi). Además, vistos en conjunto ofrecen una visión cambiante a tenor de la evolución de los sucesos.
Referencia completa:
Sáez, A. J., «Doctrina, historia y política en cuatro autos de Calderón con la guerra de Cataluña al fondo», en Teatro y religión, ed. J. G. Maestro, Theatralia, 14, 2012, pp. 119-145. Texto completo.
Se complementa con otro trabajo de próxima aparición titulado «Embajadas y guerras: algunos paradigmas compositivos en el auto sacramental de Calderón», Anuario Calderoniano, 5, 2012, pp. 215-231.